"Я беден, я несчастен, я хуже всех живу!"-
Так, многие, сказав, закончили судьбу.
А лучше бы подумали, что даже их сосед,
На много много сотен, имеет больше бед!
Подумали о людях, которых дом не ждёт,
А сколько в плен захваченных детей и матерей,
Иль водкой одураченых- Вот их и пожалей!
Ты всё же человек судьбой не дорожишь,
И с жизнью ты покончить рукою не дрожишь.
Ах, если б посвятил себя бы ты Христу,
То сколько было б спашихся на твоём счету.
Но ты стоишь уныло, повесив гордо нос,
И не понятно мне, чего то жизни ждёшь,
Разносишь ты печально о горе своём весть,
Но ведь на етом свете - ПОХУЖЕ ГОРЕ ЕСТь!
21.12.98
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Хорошее стихотворение, открывающее простую истину, что вокруг много горя и слез. Действительно, нам надо видеть беды других и помогать. Желаю Вам успехов в творчестве1 Комментарий автора: ogromnoe spasibo za otzyv ochenj prijatno....Budjte blagoslavenny
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
